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Dansson dernier livre, Les Conflits d’une mĂšre (Flammarion, 2020), Élisabeth Badiner revient sur la vie de Marie-ThĂ©rĂšse d’Autriche (1717-1780), la LasĂ©rie Un si grand soleil a dĂ©cidĂ© de crĂ©er un choc cet Ă©tĂ© avec l’arrivĂ©e de la saison 5 sur France 2. Il y a de nouvelles idylles comme Ludo et Jade ou encore Akim et NoĂ©miemais il y a aussi un drame avec un personnage qui va mourir dans les prochains Ă©pisodes d’Un si grand soleil.. La mort de ce personnage d’Un si grand soleil va Unemesure gouvernementale pour freiner la pandĂ©mie qui ne plaĂźt pas Ă  Élisabeth LĂ©vy. Élisabeth LĂ©vy au pays du pass-sanitaire. Depuis le 9 aoĂ»t, cette preuve de la vaccination est mariagevie privĂ©e elisabeth lĂ©vy mari. metzgerei ravensburg mittagstisch / arbeitsblatt evolutionstheorie von jean baptiste de lamarck lösung Wtfmais c'est violent lĂ  Autant Titoff, Ardisson on limite pas vieilli, autant elle elle s'est prise 50 ans dans laggle en 10 ans c'est chaud j'en reviens pas Forum Site De Rencontre Totalement Gratuit. Oops! That page can’t be found. It looks like nothing was found at this location. Anouchka mĂšne l’enquĂȘte pour dĂ©nicher et trouver tous les scoops liĂ©s aux stars. Aucune mission n’est impossible pour cette journaliste possĂ©dant un vĂ©ritable sang-froid. Alors que rien ne pouvait prĂ©sager une Ă©ventuelle crise entre Julie Ricci et Pierre-Jean CabriĂšres, la jolie brune a annoncĂ© leur sĂ©paration sur Instagram. MariĂ©s depuis 2019, les parents de Gianni et Giovann semblent ĂȘtre dĂ©terminĂ©s Ă  divorcer... Depuis leur rencontre en 2017, Julie Ricci et son mari Pierre-Jean CabriĂšres semblaient filer le parfait amour. Contre toute attente, l'ancienne candidate de Secret Story a annoncĂ© sa rupture avec son mari le 13 aoĂ»t 2022. En lĂ©gende de plusieurs portraits oĂč elle apparait seule, elle Ă©crit "Un message simple et dĂ©licat, pour vous annoncer que PJ et Moi nous sĂ©parons. Merci de respecter notre dĂ©cision et notre intimitĂ©. Nous ne souhaitons nous exprimer sur le sujet Ă  ce jour. Nous allons faire de notre mieux, pour que nos fils se sentent bien et ils resteront bien Ă©videmment notre prioritĂ©. Je pense qu'il Ă©tait temps pour nous de vous le dire. Belle soirĂ©e Ă  tous/toutes." Une triste nouvelle trĂšs inattendue puisque le couple n'avait rien laissĂ© paraĂźtre jusqu'alors, leur dernier clichĂ© Ă  deux ayant Ă©tĂ© postĂ© il y a trĂšs peu de temps, le 2 juin dernier. De son cĂŽtĂ©, PJ n'a fait aucune annonce sur son compte Instagram. AprĂšs cinq ans d'amour, le couple a donc dĂ©cidĂ© de prendre des chemins diffĂ©rents. A la suite de leur coup de foudre en 2017, ils Ă©taient devenus parents de deux adorables petits garçons Gianni 3 ans et Giovann 1 an. En 2018 et 2019, ils s'Ă©taient mariĂ©s au cours de deux superbes cĂ©rĂ©monies. La jolie brune avait annoncĂ© la bonne nouvelle le 21 aoĂ»t 2019 sur Instagram. "J-3 nous nous sommes officiellement mariĂ©s le 08/12/18 Ă  la mairie en comitĂ© restreint. Et ce samedi 24/08/19, nous fĂȘtons cela comme il se doit en compagnie de nos familles et nos amis pour le gros mariage, ça promet une journĂ©e et une soirĂ©e inoubliable, remplie de bonheur, de joie et d'amour", avait-elle lĂ©gendĂ© une photo de son premier mariage avec Pierre-Jean CabriĂšres sur laquelle elle apparaissait avec ce dernier et leur fils ainĂ©. Ensemble, le couple avait traversĂ© plusieurs Ă©preuves dont la fausse couche de Julie survenue lors de sa seconde grossesse Ă  l'Ă©tĂ© 2019. "J'Ă©tais enceinte, donc on Ă©tait super heureux, on allait vous l'annoncer, j'Ă©tais Ă  un peu plus de quatre mois de grossesse. Malheureusement, le coeur du bĂ©bĂ© s'est arrĂȘtĂ©. Comment vous dire, quand il nous a dit ça, je n'avais pas de mots, j'ai mis du temps, j'ai un petit peu pleurĂ©, je ne voulais en parler Ă  personne. Ça m'a fait trop de peine parce qu'Ă  l'Ă©chographie, on commençait dĂ©jĂ  Ă  voir un petit bĂ©bĂ©, une tĂȘte, des petits bras, des petits pieds", avait-elle confiĂ©. Elle avait Ă©galement Ă©tĂ© victime d'un accident le 28 fĂ©vrier 2019. Julie Ricci avait Ă©tĂ© renversĂ©e par une voiture alors qu'elle tenait son fils dans ses bras. Abonnez-vous Ă  Purepeople sur facebook Elisabeth Borne est sortie du silence, sur sa vie privĂ©e, dans les colonnes de Elle, vendredi 8 juillet 2022. La PremiĂšre ministre a expliquĂ© pourquoi elle ne souhaitait pas habiter avec son Borne a beaucoup de travail. Pour cause, la PremiĂšre ministre a dĂ» reformer un gouvernement aprĂšs la dĂ©sillusion du parti prĂ©sidentiel lors des Ă©lections lĂ©gislatives. Si elle multiplie les prises de parole afin d'expliquer ses diffĂ©rents choix et Ă©noncer les sujets de travail qui seront prochainement lancĂ©s dans les diffĂ©rents ministĂšres, dans les colonnes de Elle, vendredi 8 juillet 2022, elle a acceptĂ© d'Ă©voquer sa vie privĂ©e. Elisabeth Borne a ainsi confiĂ© qu'elle n'avait pas souhaitĂ© poser ses valises dans les appartements rĂ©servĂ©s au Premier ministre."Je ne vis pas Ă  Matignon. J'ai vraiment besoin de mener la vie la plus normale possible et continuer Ă  avoir mon univers personnel. C'est une question d'Ă©quilibre pour moi", a rĂ©vĂ©lĂ© la maman d'un garçon, qui a aujourd'hui 29 ans. TrĂšs discrĂšte sur sa vie privĂ©e, elle ne compte pas accorder toute une interview et faire une sĂ©ance photos pour faire la Une de Paris Match, comme certains de ses prĂ©dĂ©cesseurs ont pu le faire. D'ailleurs, celle qui a Ă©tĂ© mariĂ©e avec Olivier Allix a expliquĂ© qu'elle vivait compagnon d'Elisabeth Borne vit en partie en Bretagne"Je n'habite pas avec mon compagnon qui vit en partie en Bretagne, et je n'ai pas du tout envie de l'exposer", a-t-elle encore confiĂ©. Ainsi, si elle ne souhaite pas vivre avec lui, c'est parce qu'il n'est pas sur Paris la plupart du temps, et parce qu'elle a besoin d'ĂȘtre concentrĂ©e Ă  100% presque 24 heures sur 24. De plus, elle veut le protĂ©ger des mĂ©dias. Elle prĂ©fĂšre sans doute profiter des instants passĂ©s avec lui, lorsqu'elle est plus dĂ©tendue et qu'elle sait qu'elle peut dĂ©compresser un petit peu. En attendant, le couple risque d'ĂȘtre mis Ă  rude Ă©preuve le temps qu'elle sera PremiĂšre ministre.© Stephane Lemouton 2/12 - Elisabeth Borne Elisabeth Borne Ă©tait la ministre du Travail. © Stephane Lemouton 3/12 - Elisabeth Borne Elisabeth Borne est en couple. © Stephane Lemouton 4/12 - Elisabeth Borne Elisabeth Borne ne vit pas avec son compagnon. © Romain Gaillard 5/12 - Elisabeth Borne Elisabeth Borne ne veut pas exposer son compagnon. © Romain Gaillard 6/12 - Elisabeth Borne Le compagnon d'Elisabeth Borne vit une partie du temps en Bretagne. © Christophe Clovis 7/12 - Elisabeth Borne Elisabeth Borne lors d'une prise de parole. © Eliot Blondet 8/12 - Elisabeth Borne Elisabeth Borne a expliquĂ© les choix du gouvernement. © JB Autissier 9/12 - Elisabeth Borne Elisabeth Borne lors de son discours de politique gĂ©nĂ©rale au SĂ©nat Ă  Paris le 6 juillet 2022. © Eric Tschaen 10/12 - Elisabeth Borne Elisabeth Borne est le bras droit d'Emmanuel Macron. © JB Autissier 11/12 - Elisabeth Borne Elisabeth Borne a 61 ans. © Stephane Lemouton 12/12 - Elisabeth Borne Elisabeth Borne au palais de l'ElysĂ©e. Elisabeth LĂ©vy est journaliste et directrice de la rĂ©daction de Causeur. Son dernier numĂ©ro d’octobre s’intitule Zemmour, le Gaulois» PROPOS RECUEILLIS PAR Alexandre Devechio AlexDevecchio Votre dernier numĂ©ro est consacrĂ© Ă  Eric Zemmour. Dans un grand entretien avec vous, il a dĂ©clarĂ© Je respecte des gens prĂȘts Ă  mourir pour ce en quoi ils croient-ce dont nous ne sommes plus capables ». Il prĂ©cise cependant qu’il faut combattre les djihadistes. Avez-vous Ă©tĂ© choquĂ©e par ces propos? Je ne lĂąche pas mes amis dans la tempĂȘte. Face Ă  la meute, ce qui me rapproche d’Eric Zemmour me semble toujours plus important que ce qui me sĂ©pare de lui. Pourtant, Ă  Causeur, nous avons avec Eric de multiples dĂ©saccords qui sont l’objet d’un dialogue aussi amical que ferme, et souvent explosif. Il y a toujours un moment oĂč ça part en vrille parce que nous allons au bout de nos divergences et que nous ne cherchons pas Ă  le coincer mais Ă  le discuter. Et puis, il rĂ©veille ma fibre de gauche. Alors, il nous traite de bobos bienpensants et je lui fais observer qu’il n’est pas Ă  France Inter
 Ce prĂ©alable Ă©tant fait, oui, j’ai Ă©tĂ© choquĂ©e, par la proximitĂ© dans la mĂȘme phrase des termes respect» et terroristes», c’est mĂȘme Ă©crit dans le journal. Mais je veux continuer Ă  vivre dans un pays oĂč je peux ĂȘtre choquĂ©e, blessĂ©e, indignĂ©e, outrĂ©e par les propos des autres – et je vous assure qu’il y a l’embarras du choix. Et quand quelque chose me choque, plutĂŽt que d’agiter une gousse d’ail et de marmonner des formules conjuratoires – il faut dĂ©truire Zemmour!» – comme si je venais de dĂ©couvrir un os Ă  ronger, j’interromps, j’interroge, j’objecte. C’est ce que j’ai fait dans cet entretien. Sa rĂ©ponse m’a semblĂ© satisfaisante, non pas que je sois d’accord, mais je comprends ce qu’il a voulu dire, j’y reviendrai. Et cela ne m’a pas traversĂ© l’esprit une seconde qu’on pouvait y voir de l’apologie du terrorisme. Zemmour en dĂ©fenseur de l’islam radical, il fallait y penser! Il n’aurait pas tuĂ© Kennedy, aussi? Que vous inspire la plainte dĂ©posĂ©e contre lui pour apologie du terrorisme? A-t-il Ă©tĂ© trop loin? M’autorisez-vous encore une parenthĂšse? Tout d’abord, et je l’ai Ă©crit bien avant cette affaire, faire juger les dĂ©lits d’apologie du terrorisme par les mĂȘmes chambres que les crimes terroristes est un pur scandale – et en prime, la marque d’un Etat faible. Ainsi, face aux gens qui profĂšrent des bĂȘtises, des mensonges, ou des choses contestables, il faudrait dĂ©ployer le mĂȘme arsenal que face Ă  ceux qui massacrent? A-t-on si peur de Zemmour ou d’autres qu’il faille les poursuivre au lieu de leur rĂ©pondre? Je prĂ©cise que je pensais exactement la mĂȘme chose pour l’odieux je suis Charlie-Coulibaly» de DieudonnĂ©. Les dĂ©lits d’opinion qu’on appelle aussi dĂ©lits de presse, car c’est la publication qui crĂ©e le dĂ©lit relevaient en France d’une loi trĂšs libĂ©rale, car la libertĂ© d’expression, un des droits les plus prĂ©cieux de l’homme» selon la dĂ©claration de 1789, ne doit ĂȘtre limitĂ©e qu’en cas de rĂ©elle nĂ©cessitĂ©. Jean-Marc Rouillan a Ă©tĂ© condamnĂ© aprĂšs avoir Ă©crit en substance qu’on pouvait tout dire des terroristes du Bataclan sauf qu’ils Ă©taient lĂąches. Je veux croire que les juges avaient d’autres raisons, Rouillan a rĂ©ellement Ă©tĂ© terroriste – ce qui fait une sacrĂ©e diffĂ©rence avec Zemmour -, le bon sens et la dĂ©cence auraient dĂ» le pousser Ă  s’abstenir. N’empĂȘche, s’il apparaissait qu’on peut ĂȘtre condamnĂ© simplement pour avoir dit que les terroristes sont des monstres mais pas des lĂąches, ou mĂȘme pour avoir dit qu’ils ne sont pas lĂąches sans avoir prĂ©cisĂ© qu’ils sont des monstres, alors notre libertĂ© serait beaucoup plus gravement menacĂ©e que ce que je crois. Et pourtant, je pense, moi, qu’il faut beaucoup de lĂąchetĂ© pour faire payer son impuissance Ă  des innocents. S’il y a, comme ils l’annonçaient, une plainte de SOS Racisme, ils n’ont vraiment aucune vergogne un jour ils l’attaquent pour islamophobie et le lendemain pour pro-djihadisme
 Si la parenthĂšse est fermĂ©e, revenons Ă  Zemmour que vous inspire la plainte dĂ©posĂ©e contre lui pour apologie du terrorisme? Nous ne savons pas si des plaintes ont Ă©tĂ© dĂ©posĂ©es et par qui. Si ce sont des familles, qu’on me permette de croire qu’elles ont Ă©tĂ© dupĂ©es par des gens qui poursuivent de tout autres objectifs que d’honorer la mĂ©moire des victimes. Vous n’aurez pas ma haine», a Ă©crit le mari d’une victime, et on voudrait nous faire croire que, cette haine, c’est Zemmour qui la mĂ©rite? S’il y a, comme ils l’annonçaient, une plainte de SOS Racisme, ils n’ont vraiment aucune vergogne un jour ils l’attaquent pour islamophobie et le lendemain pour pro-djihadisme
 En tout cas depuis trois jours, plus personne ne peut ignorer la phrase choquante, rĂ©pĂ©tĂ©e hors-contexte avec gourmandise, comme si on voulait choquer encore et encore. Vendredi, sur les bandeaux des Ă©crans TV, ce nouveau dĂ©rapage» comme ils disent, rivalisait avec les centaines de morts de l’ouragan Matthew. Comment ne pas ĂȘtre Ă©cƓurĂ© quand on sent percer, derriĂšre les commentaires faussement indignĂ©s, la jubilation de tous ceux qui jalousent le succĂšs de Zemmour – sans jamais chercher Ă  en comprendre les ressorts? Enfin, vous tournez autour du pot par solidaritĂ©, pour ne pas avoir Ă  commenter cette phrase Je respecte des gens prĂȘts Ă  mourir pour ce en quoi ils croient-ce dont nous ne sommes plus capables ». Mais non, j’y viens. Vous connaissez la formule, donnez-moi deux mots de la main d’un homme et je le fais pendre. Il est tordant de voir tant de gens avoir une lecture quasiment salafiste d’un entretien paru dans Causeur. Au lieu d’interprĂ©ter, de comprendre le sens de ce qui est dit par rapport Ă  un contexte opĂ©ration qui est au cƓur de la culture, on s’attache au sens littĂ©ral, on fĂ©tichise les mots. Il a dit respect». Il respecte» des barbares, donc c’est un barbare lui-mĂȘme, fermez le ban. Je m’en veux de ne pas avoir compris que ce terme respect» ne passait pas, mĂȘme avec des pincettes, car on entend le respect et pas les pincettes. Cependant, comme me le signale un lecteur avec humour, il faudrait peut-ĂȘtre chercher des poux dans la tĂȘte de Fabius qui a dit un jour qu’Al Nosra avait fait du bon boulot
 Ce que dit Zemmour, c’est que, pour les combattre, il faut les prendre au sĂ©rieux et que c’est en sous-estimant nos ennemis qu’on perd les guerres. Allez! Vous n’avez pas cherchĂ© Ă  faire de la provocation? À l’instant mĂȘme, avec Fabius, un peu, si! J’en ai assez qu’on me parle de provocation Ă  chaque fois qu’une idĂ©e ou un terme qui dĂ©range surgit dans une discussion, on ne peut pas parler sous la menace! Bien entendu, il n’entrait nullement dans notre intention d’attenter Ă  la mĂ©moire des victimes ni de choquer qui que ce soit. Mais on ne saurait Ă©dicter une bonne façon de parler des Ă©vĂ©nements. Ou alors, il faudra bientĂŽt montrer patte blanche Ă  chaque phrase et afficher son mĂ©pris ou sa dĂ©testation du mal en bandouliĂšre pour ne pas ĂȘtre soupçonnĂ© de mauvais penchants. Et tout le monde n’écrira plus, donc ne pensera plus, que des choses ennuyeuses et Ă©difiantes. Dans son refus de cĂ©der au chantage Ă  l’émotion, il finit par faire preuve d’une certaine insensibilitĂ©, qu’il revendique d’ailleurs, et que je dĂ©plore pour ma part. Cependant, beaucoup de gens ont Ă©tĂ© sincĂšrement troublĂ©s par cette phrase, il faut donc l’expliquer. À ce moment de la discussion, nous parlions de la psychiatrisation des terroristes pour Ă©viter toute connexion avec l’islam radical, on les dĂ©crit comme des abrutis, des cas sociaux, des dĂ©sĂ©quilibrĂ©s. Ce que dit Zemmour, c’est que, pour les combattre, il faut les prendre au sĂ©rieux et que c’est en sous-estimant nos ennemis qu’on perd les guerres. Alors, dans son refus de cĂ©der au chantage Ă  l’émotion, il finit par faire preuve d’une certaine insensibilitĂ©, qu’il revendique d’ailleurs, et que je dĂ©plore pour ma part. Je ne vois toujours pas ce que ça a Ă  voir avec les tribunaux. Dans un autre registre, que pensez-vous de cette phrase, prononcĂ©e par François Mitterrand le 8 mai 1995 Ă  Berlin, pour le cinquantenaire de la victoire sur l’Allemagne Je ne suis pas venu souligner la dĂ©faite, parce que j’ai su ce qu’il y avait de fort dans le peuple allemand, ses vertus, son courage, et peu m’importe son uniforme, et mĂȘme l’idĂ©e qui habitait l’esprit de ces soldats qui allaient mourir en si grand nombre. Ils Ă©taient courageux. Ils acceptaient la perte de leur vie. Pour une cause mauvaise ». Je trouve cette phrase bien plus choquante encore que celle de Zemmour, mais on ne peut pas plus accuser Mitterrand d’apologie du nazisme qu’accuser Zemmour d’apologie du terrorisme. Zemmour affirme Ă©galement C’est en partie la grandeur de cette civilisation que de rĂ©sister au diktat consumĂ©riste». Il ne fait pas l’apologie du terrorisme, mais dĂ©plore le matĂ©rialisme et la fin de la transcendance en Occident. Sur le fond sa position n’est pas trĂšs Ă©loignĂ©e de celle de Muray dans Chers Djihadistes
, Ă©crit aprĂšs le 11 septembre. Zemmour observe en quelque sorte que l’Occident Ă  bout de souffle doit affronter une culture» en l’occurrence l’islam djihadiste certes dĂ©testable, mais offensive, sĂ»re d’elle et pour laquelle des gens acceptent de mourir. Muray compare pour sa part les djihadistes Ă  des Ă©lĂ©phants entrant dans un magasin de porcelaine dont les propriĂ©taires ont dĂ©jĂ  tout saccagĂ©. En clair, nous n’avons pas besoin d’eux pour dĂ©truire ce que nous sommes, nous le faisons trĂšs bien tout seuls. Et il conclut Nous vaincrons. Parce que nous sommes les plus morts.». En pointant nos faiblesses, et donc, par contraste, la force de nos adversaires, ne se livre-t-il pas Ă  une apologie du terrorisme? Pour autant, sur la rĂ©sistance au diktat consumĂ©riste que vĂ©hiculerait l’islam radical, Zemmour se fourre le doigt dans l’Ɠil, il suffit de voir ces tueurs faisant des selfies, ces assassins narcissiques, pour s’en convaincre. Car Muray et lui ont tendance Ă  oublier que les bienfaits de la sociĂ©tĂ© libĂ©rale ne se rĂ©duisent pas aux Nike. Si on nous attaque, c’est en partie Ă  cause de la libertĂ© d’expression qui a cours chez nous. Ayons la dĂ©cence de ne pas la sacrifier! l’accolage des signifiants Zemmour » et Gaulois » est en lui-mĂȘme une dĂ©finition de la France. Une nation que l’on rejoint, comme le dit Alain Finkielkraut; Finalement, les nĂ©o-rĂ©acs» n’ont pas gagnĂ© la bataille des idĂ©es
 Rome ne s’est pas dĂ©faite en un jour l’auto-plagiat est autorisĂ©, non?. On sent que les forteresses de la pensĂ©e dominante vacillent et que le camp autoproclamĂ© progressiste est sur la dĂ©fensive, mais dans les mĂ©dias, il a plus que de beaux restes, il est toujours aux manettes. Tant mieux, c’est plus stimulant d’ĂȘtre dans l’opposition, regardez ce que cinquante ans d’hĂ©gĂ©monie intellectuelle ont fait Ă  la gauche! En tout cas, n’ayez pas d’inquiĂ©tude si les nĂ©o-rĂ©acs» devaient gagner la bataille des idĂ©es on trouverait de multiples sujets de discorde entre nous. Eh oui, c’est ainsi qu’un petit sĂ©farade ou un petit corse peuvent devenir de grands Français. Votre numĂ©ro s’intitule Zemmour le Gaulois». Est-ce une maniĂšre de signifier que le terme dĂ©signe une appartenance que tout le monde peut s’approprier? Y compris des juifs sĂ©farades dont les ancĂȘtres ne parlaient que l’arabe et des musulmans? On ne saurait mieux dire. En effet, l’accolage des signifiants Zemmour» et Gaulois» est en lui-mĂȘme une dĂ©finition de la France. Une nation que l’on rejoint, comme le dit Alain Finkielkraut en insistant sur ce beau verbe, en adoptant son histoire, sa langue et sa culture. Eh oui, c’est ainsi qu’un petit sĂ©farade ou un petit corse peuvent devenir de grands Français. Et c’est ainsi que des milliers de musulmans sont devenus des Français comme vous et moi. Ce que je reproche Ă  Eric, c’est d’avoir renoncĂ© Ă  ce logiciel rĂ©publicain qui a fait de lui ce qu’il est. Il voit l’islam et la France comme deux totalitĂ©s immuables qui s’entrechoquent depuis des siĂšcles. Et l’islam est, nous dit-il, une culture close parce que le Coran est incréé. Mais il est incréé pour ceux qui y croient, et cette croyance est un objet historique que l’histoire peut changer. Zemmour revendique un certain essentialisme, mais on ne peut pas ĂȘtre essentialiste et historien, il faut choisir. Paradoxalement cet amoureux de l’Histoire a une vision totalement des-historicisĂ©e de l’Islam. Et que vous dit votre vision historique? Que tout va bien et que l’islam est en voie de sĂ©cularisation? Non je laisse cela aux sociologues! Pour le prĂ©sent, malheureusement Zemmour n’a pas tort l’assimilation n’est plus qu’un souvenir, l’intĂ©gration rĂ©gresse et on dĂ©couvre que s’est créée en France une contre-sociĂ©tĂ© musulmane hostile Ă  la sociĂ©tĂ© française et Ă  son mode de vie. Bien sĂ»r, elle ne rassemble pas tout l’islam. Reste que, dans de nombreux territoires, l’islamisation n’est plus une menace mais une rĂ©alitĂ©. Il faut un blindage idĂ©ologique sacrĂ©ment performant pour ne pas voir que le multiculturalisme est en faillite partout – comme en tĂ©moigne le passionnant reportage de Daoud Boughezala Ă  Aubervilliers que nous publions. Cependant, je suis convaincue qu’il y a une politique que nous n’avons jamais tentĂ©e, qui consiste Ă  rĂ©flĂ©chir collectivement pour Ă©tablir clairement nos exigences minimales en termes d’acculturation. Je sais, c’est plus facile Ă  dire qu’à faire, mais le respect passe par la vĂ©ritĂ©. Disons-nous les choses qui fĂąchent, distinguons les diffĂ©rences qui nous enrichissent de celles qui nous font rĂ©gresser. Contrairement Ă  Eric, je crois encore que la France, si elle le voulait, pourrait ĂȘtre une chance pour l’islam en l’obligeant Ă  ouvrir les chantiers intellectuels fermĂ©s depuis des siĂšcles. Zemmour a cessĂ© d’ĂȘtre rĂ©publicain pour devenir identitaire. Je crois qu’avant de renoncer, il faudrait au moins essayer la RĂ©publique! La France pĂ©riphĂ©rique, comme Zemmour, pense que son identitĂ© est menacĂ©e de disparition et se bat, dos au mur, pour la dĂ©fendre. En le lisant et en l’adulant. Zemmour est Ă©galement un gaulois car il est le meilleur reprĂ©sentant de la France pĂ©riphĂ©rique, celle des perdants de la mondialisation dont la nation est le dernier bien 
 Vous voulez dire un gaulois» au sens des quartiers – sens bien plus ethnique que celui de Sarkozy, qui a pourtant fait scandale? Il reprĂ©senterait ce qu’on appelle les petits blancs» – dont beaucoup ne sont d’ailleurs, ni petits ni blancs. D’aprĂšs Guilluy, cette France pĂ©riphĂ©rique, qui regroupe les anciens prolos et la classe moyenne plus ou moins dĂ©classĂ©e ou en voie de l’ĂȘtre, reprĂ©sente 60 % de la population. Et la nouveautĂ© de l’époque, dit-il, c’est que l’économie mondialisĂ©e, celle qui est concentrĂ©e dans les grandes mĂ©tropoles, fonctionne parfaitement sans elle. Le signifiant France est en quelque sorte le dernier fil qui la relie Ă  l’Histoire. Tenue Ă  l’écart des grands mouvements Ă©conomiques, dĂ©noncĂ©e comme une entrave Ă  la glorieuse marche du ProgrĂšs, menacĂ©e de devenir culturellement minoritaire, elle voit de surcroĂźt ceux qui la gouvernent s’attacher Ă  dĂ©truire ce Ă  quoi elle tient. Alors elle pense, comme Zemmour, que son identitĂ© est menacĂ©e de disparition et se bat, dos au mur, pour la dĂ©fendre. En le lisant et en l’adulant. On peut aimer la culture de ses ancĂȘtres et ĂȘtre un bon Français ! Vous reprochez Ă  Eric Zemmour d’essentialiser l’islam. MĂȘme si bien des personnes de confession ou d’origine musulmane ne se sentent nullement ennemies de la France et ne se comportent pas comme telles, l’islam en tant que programme politique et que corps de rĂšgles juridiques et sociologiques n’est-il pas en contradiction avec le passĂ© chrĂ©tien de la France et son actuelle sĂ©cularisation? Encore une fois, de mon point de vue et du vĂŽtre quand vous m’interrogez, l’Islam est une crĂ©ation his-to-rique! J’admets que cette crĂ©ation ne facilite pas spontanĂ©ment la libre discussion et l’esprit critique. Cependant, si des musulmans veulent faire dire Ă  leur texte autre chose que ce qu’il dit, ils peuvent le faire et ils peuvent appeler islam» quelque chose qui ne ressemblera pas du tout Ă  ce que nous connaissons aujourd’hui sous ce nom. Mais leur demander de renoncer, non seulement Ă  une partie du rĂ©fĂ©rent, mais aussi au signifiant, c’est exiger un reniement symbolique qui n’est pas nĂ©cessaire. Ce ne sont pas des maniĂšres. On peut aimer la culture de ses ancĂȘtres et ĂȘtre un bon Français! L’histoire de France peut se lire comme une sĂ©rie de guerres civiles fondatrices». Craignez-vous la guerre civile que prĂ©dit Zemmour? Je sais que l’Histoire est tragique, je sais que nous vivons un choc des civilisations Ă  plus ou moins bas bruit, mais non, je n’arrive pas Ă  croire qu’il faille en arriver lĂ . D’aucuns me trouveront naĂŻve. Zemmour dirait, pour m’enrager c’est parce que tu es une fille – les filles viennent de VĂ©nus, et les garçons de Mars tout le monde sait ça. Non, Zemmour se trompe et mon cher Muray aussi nous vaincrons parce que nous sommes les plus libres. Source Article from LĂ©vy La phrase de Zemmour me choque, mais la libertĂ© c’est pouvoir ĂȘtre choquĂ© – Le FigaroSource France – Google ActualitĂ©s A l’occasion de la sortie du dernier numĂ©ro de Causeur, France inter aux Français! », Elisabeth LĂ©vy a accordĂ© un entretien fleuve au FigaroVox. Elle dĂ©nonce les “sermons du clergĂ© mĂ©diatique” et revient Ă©galement sur le traitement mĂ©diatique de la campagne de Donald Trump et des primaires. Elisabeth LĂ©vy est journaliste et directrice de la rĂ©daction de Causeur. Dans son numĂ©ro de novembre le magazine dĂ©nonce la privatisation idĂ©ologique de France Inter». Le dernier numĂ©ro de Causeur s’intitule, France Inter aux Français!» Vous aviez un compte personnel Ă  rĂ©gler avec la radio publique? Qu’est-ce qui vous Ă©nerve autant sur France Inter ? Rien de personnel, rassurez-vous, mĂȘme si pour des millions de gens quotidiennement ridiculisĂ©s, insultĂ©s ou caricaturĂ©s sur la radio qu’ils payent de leurs deniers, c’est finalement assez personnel. Se faire engueuler Ă  ses frais, ça peut finir par Ă©nerver. Je sais, cela semble mesquin de rappeler que Radio France est financĂ©e par la redevance, cela suscite toujours chez ses dirigeants des rĂ©actions agacĂ©es, comme si on avait profĂ©rĂ© une incongruitĂ© ou une chose vraiment vulgaire pas d’argent entre nous. N’empĂȘche, il y a lĂ  un vĂ©ritable scandale et le plus scandaleux est qu’il n’y ait pas de scandale. Plus personne ne proteste contre ce que Fabrice Luchini avait appelĂ© avec drĂŽlerie l’idĂ©ologie francintĂ©rienne, que StĂ©phane Guillon avait parfaitement rĂ©sumĂ©e dans sa derniĂšre chronique, avant de se faire remercier France Inter est une radio de gauche qui se comporte comme une vĂ©ritable entreprise de droite», avait-il pleurnichĂ©. VoilĂ  la vision du monde que propage notre radio publique, en particulier dans ses tranches d’information mais pas seulement. D’un cĂŽtĂ© il y a les gentils, de l’autre les mĂ©chants. Les gentils lisent Mediapart, les mĂ©chants Valeurs actuelles, les gentils sont Mariage pour tous, les mĂ©chants Manif pour tous. Les gentils votent MĂ©lenchon ou PS tendance frondeurs, les mĂ©chants Le Pen ou LR tendance Sarkozy. Les gentils aiment l’Autre, les mĂ©chants aiment les frontiĂšres. Les gentils aiment Nuit Debout, les mĂ©chants aiment Finkielkraut. Je vous laisse complĂ©ter
 Ils sont de gauche, c’est ça le scandale? La belle affaire
 DĂ©solĂ©e, je ne vois vraiment pas pourquoi l’argent public financerait une radio aussi ouvertement idĂ©ologique. Et je serais tout aussi Ă©nervĂ©e si notre radio publique Ă©tait Radio RĂ©ac, mĂȘme si la qualitĂ© du français y serait peut-ĂȘtre meilleure. Moi je veux du choc des idĂ©es, de la bagarre, de l’affrontement Ă  la loyale. Que des journalistes, humoristes, producteurs et animateurs de France Inter soient de gauche», fort bien, de nos jours c’est trĂšs vintage et c’est bien leur droit, le problĂšme est qu’ils le soient presque tous. [
] Vous pouvez dire ce que vous voulez ça marche! Avec les rĂ©sultats publiĂ©s hier, France Inter caracole en tĂȘte des radios gĂ©nĂ©ralistes ! Oui je sais, mais qui vous a dit que moi, la France, je me payais une radio pour qu’elle fasse de l’audience ? Tant mieux si elle en fait, j’en suis ravie, mais ce n’est pas ça qui est Ă©crit dans le contrat cette radio doit m’informer, m’éduquer et me distraire, c’est marquĂ©, pas me sermonner, m’engueuler et me rééduquer. [
] Qu’avez-vous pensĂ© du traitement mĂ©diatique de l’élection amĂ©ricaine. La victoire de Donald Trump est-elle aussi la dĂ©faite des mĂ©dias ? La dĂ©faite des mĂ©dias ne tient pas au fait qu’ils n’avaient pas prĂ©vu l’élection de Donald Trump ils le pouvaient d’autant moins la prĂ©voir qu’il a obtenu moins de voix que son adversaire. La dĂ©faite des mĂ©dias tient au fait qu’on ne les Ă©coute plus. VoilĂ  des annĂ©es que, collectivement et systĂ©miquement, ils agissent comme le Quartier gĂ©nĂ©ral de la pensĂ©e dominante et qu’ils tentent, bien au-delĂ  de France Inter, de rééduquer des masses de plus en plus rĂ©tives Ă  leurs sermons. [
] Le Figaro

elisabeth lévy qui est son mari